Oral seks gühandır? - VİDEO

Sual: Bəziləri, "Oral sex (seks) caizdir. Çünki oral seksi qadağan edən ayə və hədis yoxdur. Hətta, Bəqərə surəsində, (tarla olan qadınlara istədiyiniz kimi yaxınlaşın) deyilir. Sonra hədis-i şərifə görə, məni təmizdir. Qadının kişinin spermasına yutmasında zərəri olmaz "deyirlər. Bunlar caizdirmi?

CAVAB

Bir şeyin haram olması üçün edille-i erbaada bir dəlilinin olması lazımdır. Ancaq, məşhur olan şeylər üçün hökm belə deyil. Məsələn, Qurani-kərimdə tuvaletteki nəcasət yeyilməz, sidik içilməz deyə yazmır, (Tayyib olanı, təmiz olanı, halal olanı yeyib üçün) buyurulur. (Bəqərə, 168)

Qadınla hər cür əlaqə caiz deyil. Bildirilən ayənin tərcüməsi belədir:

(Qadınlarınız [uşaq yetişdirən] tarlanızdır. Tarlanıza necə diləsəniz elə varın.) [Bəqərə 223] Buradan livata da caiz olduğunu çıxaran azanlar var. Halbuki əvvəlki ayənin tərcüməsi belədir:
(Qadınlar heyzdən təmizləndikdən sonra isə Allahın sizə əmr etdiyi [icazə verdiyi] yerdən onlara yaxınlaşın.) [Bəqərə, 222]

Əmredilməyən yerdən, dübürdən, yəni arxadan yanaşmaq, livata, böyük günahdır. Çünki İslam alimləri buyurur ki:
(Livata, zinadan daha şiddətli haramdır.) [Bahr-ür Raik, Redd-ül Muxtar]

Üç hədisi-şərif tərcüməsi də belədir:
(Xanımı ilə livata edən lənətlənmişdir.) [Şirə] (Livata = homoseksuallıq)

(Xanımına arxasından yaxınlaşan Allahın rəhmətindən qovular.) [Sünən sahibləri]

(Xanımına arxasından yaxınlaşana Allah rəhmətlə nəzər etməz.) [Tirmizi]

İslam alimləri bir müsəlmanın ağzına söyən, bilməm nə edərəm deyənin imanı gedər buyururlar. Çünki ağız, Quran oxuma yoludur. Bir hədis-i şərif tərcüməsi belədir:
(Ağızınızı təmizləyin, çünki ağzınız Quran yoludur.) [Əbu Nuaym]

Ağıza söymək günah olduqda, yəni sənin ağzına pislik qoyaram demək, imanı aparan, insanı kafir edən bir günah olduqda, şəxsən ağıza məni axıtmaq, sidik çıxan yeri Müsəlmanın ağzına soxmaq caiz olarmı? Kişinin də sidik və qan çıxan yeri yalaması əsla caiz olmaz. Müsəlman olmayanların çirkin bir adəti olan oral seksə özənməktən uzaq dayanmalıdır.

Məni, Hənəfi məzhəbinə görə nəcisdir. Sidik kanalından çıxmaqdadır. Şəfiidə isə təmizdir. Təmiz olması yeyilir, içilir mənasında deyil. Paltara bulaşsa namaza mane olmaz deməkdir. Başqasının sümüğünü belə, nəcis olmadığı halda, yəni namaza mane olmadığı halda alıb udmaq uyğun olur mu?